热门:《地久天长》，60后导演的怀旧，大时代下小人物的微光

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人世的故事什么都不一样，但悲喜总是相似的。 从1940年的《魂断蓝桥》到1989年的《哈利遇见莎莉时》到年的中国电影，在各种各样的人类故事演绎的背后，同一旋律扮演着共同的主题，这就是感情。 这部中国电影更直白，把它旋律的中文译名《友谊地久天长》剪下来作为自己的片名《地久天长》。  ； 王小帅的这部电影也先在墙外开花了。 年第69届柏林电影节上，两位主演咏梅和王景春接受影帝电影后，当然不是中国演员第一次在柏林获奖。 年，《昼烟花》获得第64届柏林电影节最佳电影金熊奖，廖凡获得最佳男演员银熊奖，男演员王景春坐在舞台上为廖凡鼓掌。 王景春时隔五年站在台上成为受表扬的人。  ； 大史折射成小人物的生活之光“地久天长”在内蒙的工厂内，几个家庭讲述了时代快速发展变革中的纽带。 男主姑且被称为“富贵”，一家三口。 他还有两个兄弟，一个老了，妻子曾经当过女主任。 总之被称为“主任”一家三口和妹妹。 另一个年龄小，喜欢新潮的东西，爆炸喇叭短裤，姑且叫她“潮人”，她也有。  ； 故事几乎就在这些身体旁边展开，年代大致从80年代初到现在，电影中没有明显的时间标志，但有两处最明显的时代节点。 一个是电影初期，“富贵”刚生了孩子，应该已经一两岁了。 “潮人”在舞厅跳“黑灯舞”，所以以“集体淫乱”的名义被抓了。 这段历史应该应对始于1983年的“严打”。 中间还有一个工厂召开大会，让员工知道下岗的名单。 这对应了1998年左右的下岗大潮。  ； 这两点基本上可以评价的是，“富贵”、“主任”们出生于五六十年代，八十年代得到孩子，故事应该从孩子出生一直持续到现在的时代。 电影根据时间可以分为几个大的时间段: 1、潮人舞蹈被严厉打。 2 .富贵二胎是主任计划的，富贵的儿子游泳淹死了。 富贵一家暂时休息，从内蒙去福建的“下海”。 4、主任妹妹去美国之前与富贵的纠葛5、老朋友们聚集在一起 ； 故事背后的动力也很清楚，富贵的二胎被女主任发现，被强制打掉了。 然后主任家的孩子带着富贵的孩子去游泳，结果富贵的儿子溺水身亡。 双方都反感，逐渐疏远，富贵远去，主任也随后下海做了房地产。 电影是主任家的儿子向富贵夫妇坦白了当时他“杀死”富贵儿子的过程，最终达成了和解。  ； 在创作讲述的经验中，王小帅说:“我认为好的创作有人文关怀的要素。 有人关注底层苦难的生活，也有人关注奢侈的上流社会。 对我来说，照相机必须面向普通人。 他们是这个社会的道理。 艺术和权力自然背离。 拍这部电影的时候，我总是被景春和咏梅饰演的人物感动。 这种原谅和包容的能力与我自己的成长环境密切相关。 “ ； 电影把镜头对准普通人，在普通人和时代大潮之间就出现了独特的魅力。 时代巨轮面前的小人物，具有无力顽强的优势，形成了确定的戏剧冲突。 但是，最终在被称为“历史”的地方汇合、和解，所有个体的努力都被注入历史潮流中，不会前进。  ； “地久天长”显然以“严打”、“计划生育”、“下岗”、“下海”、“出国潮”、“房地产潮”等时代脉动促进人物的迅速发展，把这些大主题的情景对准不同的人物。  ； 只有这样，这部电影看起来苍白无力。 王小帅也知道这个。 所以，他巧妙大胆地切断了时间线，前后插入故事，最后让观众自己编故事脉络，观赏时得到了拼图的乐趣。  ； 但是，电影整体的问题也出现了，在时代巨浪下小人物几乎不能自保的大前提下，导演太进入技术切割，这部电影显示了“导演神”的倾向。 人物表演很出色，但依然觉得有什么不好。 因为他们按导演说的演，在导演的控制之下。 导演代表“时代神”之手，搅动着人物的命运。 人物就像人偶和导演表现的舞台，没有反驳的力量。 怀旧时代，60后导演什么时候开始给出不同的答案，中国的原创电影集体进入了怀旧时间。 当然，大部分电影都把曾经的故事作为第一创作灵感，但有些创作者不仅把这些文案作为灵感，而且把曾经的经验和感情表现在作品中。  ； 确实，王小帅的《地久天长》把他作为60年代出生的一代人对大时代的一点个人认识作为电影的第一动力。 但是，从这个角度来说，王小帅对其他年代的导演，最终的作品更真诚更厚重。  ； 70后作为导演的代表，徐峥继续走在笑声与批评之间，直到《香港囧》，他也进入了自己的怀旧时间、广东话金曲、忘记初恋等，显然徐峥选择了在时代与自我之间，退缩到自己的世界，向外部倾听风观雨  ； 这种倾向越来越明显，现在80后导演身上，1979年的邓超和1982年的韩寒是他们的作品《随风破浪》，彻底使用了所谓的80后感情。 这种感情就像跳出时代的纯粹个人体验，在游戏娱乐、纯真的爱情、父母的关系中，似乎在其中发出了所谓的“象征”。 例如，奥特曼游戏机引起怀旧的共鸣。  ； 而且邓超的“银河塾”是感情的玩笑和嘲笑，在厚重的历史中，虚构人物的感情和行为，人物根据自己的个性做出了反应，一部分没有时代和他们的框架和限制，也没有留下时代的痕迹。  ； 相反，在怀旧之路上，60年代出生的王小帅，一方面比他更老的导演的话摆脱了被称为文革、知青的臼，另一方面几乎继承了前辈们对历史的尊重和严格的叙事诗。 《地久天长》最感人的地方是演员和导演的诚实，一切看起来都很可靠，观众真的能找回那个时代的特色，能感受到时代创造的无形的大网。 “天长地久”和“为什么在家”的父母失去了儿子和孩子在中国无家可归，谁最幸福，谁最痛苦？ 成为孩子最幸福，成为父母可能最痛苦。 许多中国以前传给父母，生完孩子后进入新的人生阶段。 迄今为止他们活着是为了准备生孩子，但后来他们却为了孩子而活着。  ； 《地久天长》电影最大的感情动力之一是《富贵丧子》。 在很多视频中，死亡意味着高潮，经常在视频的后半段到来。 但是，王小帅把《富贵殡子》这出戏早点放在片头，意味着殡葬后富贵一家的感情变化将成为电影的第一动力。 电影还给出了失去孩子的确定答案，就像失去了整个身体一样。  ； 从这一点上，我联想到黎巴嫩导演的电影《为什么是家》，讲述了12岁黎巴嫩少年设计悲惨的生活体验。 起诉父母是因为父母出生了，但没有好好养育。  ； 生育是权利，背后也有责任 创造生命的背后，意味着给他创造一定的“生存条件”。 诉说“为什么要成家”是无论出生还是养育都不负责任的行为。 “天长地久”中表达了一生负责任的赎罪心情。  ； 在“为什么要成家”中，父母无反省地接二连三出生，把女儿“卖给”有钱的媳妇这种行为的不负责任与“地久天长”中孩子计划强制落下的残忍不同，虽然表现不同，但可以引起同样的思考。 出生，应该由谁决定？ 养，谁负责比较好？ 看起来简单的问题是，在千世界上，无数道德和伦理的评价在进化。  ； 养不活还生不活？ 不是亲生的可以养吗？ 不养活就生不出来吗？ 等待一连串的追问 我相信没有完美的应对措施。 “为什么要成家”和“地久天长”似乎是这个问题的两个极端拷问，但在这个拷问的背后隐藏着在赋予生命之前我们应该学习如何对待自己的生命的深刻观念。 什么是生活，为什么住在今天的中国家庭，到处都是六个大人，围着一个孩子转，所有的生活重点都在孩子身上，老人活着照顾孩子，父母为了孩子结婚买房子。 这是生活，但这也只是生活，为什么很多人选择这样的生活呢？  ； 什么是生活，出生活下去，活下去，是的。 但是“有生命力”这种“活下去”可能更通用。 什么是“有生命力”？ 与不断往上爬的蜗牛相比，大树不能说更有生命力。 在生活中，表现对目标的追求是确定生命力的体现。 就像猎豹追羚羊一样，看到的人都受到了冲击，一个人为了出生而追，一个人为了出生而躲起来，我们说这是生命力的最佳体现。  ； 所以“目的性”是生命力的重要指标 但是，全家人也有围着孩子转的目的，目的是非常确定，让孩子过得更好。 中国有古语，自己不想要的事不要施舍于人 这个生命力的目的，首先除了别人，即使他是亲人。 那么，我决定对“目的性”加以限定。 这个目的的出发点和落脚点应该都在自己身上。 追问“生活是什么”，最终“为什么生活”的存在主义的转变保留了生活本质的探索，转化为目的探索，转化为自我能动性的探索，转化为自己在世界上的影响探索。  ； 另外，人类既不是这个世界上的孤立点也不是黑洞 人类生活在一种关系中，我们总是在塑造关系的同时，在关系中塑造自己。 我们通过这些关系认识世界，我们也通过这种关系认识自己。 我是谁我是父母的孩子，也是孩子的父母。 我是上司的部下，也是部下的上司。 我是爱的人的依赖，也是值得依赖的恋人。 我是朋友的哥哥们，也是好朋友的朋友。 长大的过程是认识这些关系，慢慢理解自己的行为会对这些关系产生什么样的影响，相反会对自己产生什么样的影响的过程。  ； 对孩子的爱，相反是塑造自己，不是塑造孩子。 对朋友的关心，相反是自己的定位，不是改变朋友。 不是为了造福别人，而是为了完成自己。 在《地久天长》中，富裕夫妇痛苦地失去孩子后，花了一生的时间，与失去孩子的事件和失去孩子的朋友和解了。 本质上，他们终于和自己和解了，终于认识了孩子，不是他们生命的全部和无上的意义。 声明中依然有很多其他关系绊倒他们，影响他们，影响别人。 离开后，人生进入了全新的阶段。  ； 但这并不意味着看淡一切，过着看虚无、看无意义、犬儒的生活。 罗曼罗兰说:“世界上只有一个英雄主义，认识到生活的真相后也爱它。 “我们努力理解那么多道理。 不是为了过一帆风顺的生活，而是在生活给了我们很多冲击之后也爱它。  ； 人世间没有永远，没有爱，没有仇恨，没有友谊，时间是最好的消融剂，在那之前，一切的重复看起来都是苍白的。 王小帅希望用“地久天长”概括爱、恨、亲情、友谊，在这种不可能实现的统一关系中找到生活的真谛。 可能是他找到的。 恐怕不是这样。 我们能做的可能是爱我们拥有的一切，没有它。  ；