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没有比《功夫熊猫》系列更“中国”的好莱坞动画电影了。 特别是这次中美合作的第三部分。 在小宝掌握气功的故事中,中国的因素无处不在。 以青城山为原型的熊猫村,突然桂林为张家界的背景图,羽子风筝红绢舞,包子面辣椒酱……有几个。 美会流泪,但无一例外都是特别的“中国”。 我要成为乌龟高手。 (等一下,为什么有乌龟? ! 最棒的是电影对气功的解释 中国人最熟悉的武功之一,强调具有阴阳双重属性。 在“阳面”上,可以治病救人,开花。 另外,所有的人——从上面向“神龙战士”,从下面向卖夫死。 气功的“阴”面被具体化为电影反派“天杀”的绝技。 在“灵界”修炼了500年(中国人熟悉的一年)之后,天气可以像任行、丁春秋那样通常吸收对方的“气”。 而且这个技能比“北冥神功”“吸星大法”更残忍,吸“气”的对象不仅失去了武道,甚至失去了肉体,只剩下某个“灵”,锁上碧绿的玉佩,必要时外化为“翡翠僵尸”。 鬼武器酷似玉刀 这个“玉”御“气”的剧本设定,让我想起了前几天看到的书,中国神话学会会长叶舒宪所著的“中华文明探析的神话学研究”。 这也是去年读过的学术著作中难忘的一本。 在这本书里,叶舒宪旁征博引从《山海经》到《红楼梦》,总结整理了中国独特的“玉文化”。 用叶舒宪本人的话来说,是“玉教”。 这本书的主旨是,中国玉石神话信仰(玉教)是文案历史之前存在的宗教意识形态,发生在8千多年前,之后的积累和进化过程经过了4千年,最终构筑了华夏文明的核心价值——“白墙”的物质原型。 在中国古代人的想象中,人的玉石与青天、银汉同色,象征着上天的旨意。 在“天人合一”的文化中,玉成了某种“俗气”和“不朽”之间的魔法媒体。 肉眼凡胎浮世的人,有足够的玉就可以羽化登仙或起死回生。 而且,对国王来说,占有特定的玉可以永远巩固中原、江山(所以秦王当初希望在十五个城池中改变和氏的墙壁)。 古希腊人喜欢黄金。 因为有“金苹果”“黄金时代”的传说。 而且我们的祖先玉很好,传达了国家玉溪的失去,得到了,失去了演绎了中国历史上千年的传说。 “玉教”的影响很大,在后来的中国两个本土信仰体系中也鲜明地表现出来:儒教说君子“如玉”,道家说圣人“怀玉”。 这两年,叶舒宪到处宣传他的研究成果,在各地高中演讲时,特别喜欢举“鸿门宴”的例子,说明楚汉争霸时期,玉教在中国民间依然根深蒂固。 即使司马迁写《史记》的时候,中国人依然精通其信仰和符号体系。 司马迁笔下,前后有五件玉器出现在鸿门宴的故事里。 第一个是“玉玦”:“玦”通向“决”,亚父以玉玦为信号执行,表示项目庄杀刘邦。 另外4点一起出现的是刘邦逃过宴会时交给张良的,“我想拿着白墙一双,献出项王,献出玉斗一双,和亚父在一起”。 其中,白墙象征日月,比喻天下社稷。 玉斗有众星拱形月的寓意,显然是含蓄亚父助理王的高贵身份。 这四个玉器合在一起象征着项羽和亚夫在未来国家政权中的政权辅助关系。 刘邦献上这份重礼,潜在的台词是“放心,天下是你们的。 结果,项羽欣然接受了礼物,“把它接到墙上,让它坐下”。 亚父一眼看出只是刘邦的缓兵之计,称玉斗“放下拔剑突破”。 从汉朝下来,儒教、解放、道成为宗教意识形态的主体,“玉教”信仰逐渐在形式上变小了。 尽管如此,其玉石崇拜依然以“文化碎片”的形式保留下来。 今天的中国人依然对玉有特别的感情,认为可以驱魔、防灾、治病、通灵。 《红楼梦》中的“灵宝玉”,背后的篆文揭示了玉的三大神效应:一除邪祟,二疗怨病,三知祸福 “功夫熊猫3”显然受到了玉可“通灵”的一些启发。 天杀玉佩封锁了很多武林高手的“气”,他修炼这个技能的地方被称为“灵界”。 你没有必要在这里严厉责备。 这部电影没有明确什么是“气”,什么是“灵界”,以及“灵”和“气”的关系和区别。 哪个对中国人来说太多太复杂的概念,当然只是好莱坞爆米花的大热。 “灵界”在电影中是“阴府”的委婉表现,成为关于玉佩妮的名人的“气”所在的“亡灵”一样的存在——这样的设定也没什么大问题。 玉通向天界,也通向地府 从上古到秦汉,前人在葬礼上不惜上演神话升天的活剧。 包括玉蝉,穿着玉衣,要求进入长生不老的仙界。 我真的不能接受的是,这部电影表现得像玉佩——这种从中国传来的辟邪宝物——非常邪恶,伏地魔“魂器”。 国人佩玉为了保护自己确保凶恶的安全,这部电影很好,直接把它拍成了杀人机器。 我有点不担心,但是看到看这部电影的西方观众,还有佩玉的中国人,有“别的眼睛”吗? 不幸中的幸运是,电影中,天真的玉佩都是青的,不是白的。 对玉文化了解一点的国人大概知道。 古玉的高低贵贱与它的颜色密切相关。 白色在上面,青白在下面,蓝色更在下面。 但是,电影对玉佩的定色是来自于“高低”的含蓄,还是受到了近年来的“翡翠热”的影响还不知道。 不管怎样,这部电影的玉佩设定被揭露了,其实是对西方中国文化的误读,并不是不知道,但确实是窥视豹。 (本文来自澎湃信息,越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )

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