热门:《狗十三》：科学少女李玩的孤独青春物语

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标题:小李在玩狗。 一个被称为“爱因斯坦”，另一个被称为“爱因斯坦”。 曹保平导演的《狗十三》被封印5年后终于出现在大屏幕上，13岁的李先生和祖父母一起生活时，本打算申请物理有趣的班，但被父亲以爱的名义改成了英语辅导班，再婚的父亲把弟弟藏在后母身上，买了小狗作为补偿。 李先生给小狗取名为“爱因斯坦”。 感情加深的时候，小狗由于祖父的疏忽而迷路了。 父母为了让李先生找小狗，又买了一只相似的小狗。 这就是爱因斯坦。 当李先生努力学习沉默和忍耐时，新的“爱因斯坦”再次被派去为被咬的弟弟。 堂兄李堂按照长辈的安排教李先生英语，但男朋友迷上了李先生。 李先生在英语会话比赛中讲述了宇宙膨胀理论有名的落孙山，在偷偷参加的物理比赛中获得了一等奖。 父亲对女儿的成长深感骄傲，带她去酒会炫耀，让领导很高兴。 她再次见到被人拖累的“爱因斯坦”时，只是淡淡地离开了。 《狗十三》的剧照 在得到通俗声誉的基础上，这部电影引起了很多关于中国教育、中国青少年成长的讨论。 本论文打算聚焦李先生和她爱的物理，解读电影的科学隐喻。 电影一开始，李先生对着镜子喃喃自语，希望平行宇宙是真实存在的。 这样，自己在这个世界上不能满足的愿望就可以在那个世界上实现。 这种精巧的伏笔结合了以下情节要素:李玩喜欢物理，愿意用物理理解世界。 李玩面临着“红玫瑰白玫瑰”的选择，情窦初开的少女面对感情的“少年不知道忧知味”，而且知道整个世界的选择。 还有镜子的隐喻，稍后详细说明。 在电影中，父亲感到内疚，给李先生买了一只小狗。 李先生取名为“爱因斯坦”。 爱因斯坦无论在学术界还是大众心中，物理学的高峰都是仰望的偶像，物理学也是大众心中最具象征性的象征。 这个名字表达了对父亲的反抗和控诉，父母们甚至对爱因斯坦一无所知，祖父的嘲笑证明他们不能理解李玩的心情，说“还是外国的名字”。 随着电视剧的加深，李玩和小狗成了无形的好朋友。 这时，“爱因斯坦”这个符号变成了直接的感情表现，对小狗的迷恋似乎使她沉迷于物理本身。 但她还是很孤独，她关上门，戴着厚厚的耳机，一边听音乐一边读物理书。 这种孤独，以非常荒谬的形式出现在酒桌上:李先生问父亲领导喜欢读李先生什么，李先生回答霍金先生的“时间简史”，老领导说不改变颜色以前传达文化，孔子的“死者是斯夫的啊” 抛开对酒卓文化和油腻中年男性的讽刺，老领导人显然没有读过《时间简史》。 《时间简史》作为近年来最有名的物理学普及读物，是与爱因斯坦相差无几的物理学符号，只是很多网友买了一捆高阁，阅读的人很少，但更不自然的是老领导人对现代科学一无所知，而国学 《狗十三》的剧照 残志坚的霍金写了另一部经典著作《果壳中的宇宙》。 书名根据莎士比亚的《哈姆雷特》名言:“我认为即使被困在水果壳里也是无限空间的国王。” 霍金对比自己的小残骸身体，无法束缚自己的思想，自己的思想在宇宙中漂浮，自由飞舞。 李玩也在果壳里。 只是生理上的身体，而是精神上的束缚。 她只能在自己的小水果壳里寻找宇宙的奥秘。 特别是，这种束缚不仅来自陌生人，也来自最亲密的父母和暧昧的恋人。 对于小李玩的父亲来说，小李想去看宇宙展和和其他孩子们去游乐园一样，所以可以弄错时间，带小李参加酒会，说“叔叔的道理比宇宙深”的恶心奉承话。 如果说这是父母和孩子之间的代沟，小李玩的表弟李堂就像小李玩世界的逃亡者。 李堂有反抗的一面，她早恋，去迪厅蹦床，喝酒，但也有世故的一面。 在学校的好学生和父母的长辈眼里是懂事的好女人。 两极毫无违和感地存在于她身上，踏入了李玩的世界，踏入了父母的世界。 她也有自己的迷茫和无力感，但还没有形成的世界观倾向于大人的世界，她通过学习英语骂李先生来“虚伪”。 高放也不擅长玩李游。 他可能很喜欢玩李游，但物理上和李游绝对绝缘。 我不理解李玩的物理爱。 她的英语演讲我不知道为什么大家都听不擅长的宇宙。 说到贾宝玉和林黛玉有共同的精神世界(贾宝玉知道林妹不建议报考科举)，在《狗十三》中，物理对李玩来说也不仅仅是学业，而是精神世界的象征。 只有能和她共享物理世界，才能让她摆脱孤独，她不再是孤独的国王——电影在这里用了自己手指的隐喻，当李先生看爱因斯坦的时候，爱因斯坦躺在她身边。 回到开头提到的镜子隐喻 直到20世纪，镜子的隐喻已经存在。 比如，中国古代的镜子说(“拿人当镜子”)。 在西方语境中，镜子的文化内涵也同样悠久 在文艺复兴以前，出现了用自然界的镜子(湖面等)和人工制作的镜子表现人物的艺术手法，但只不过是文艺复兴时期放出光芒被理论化。 这是以达芬奇为代表的艺术家和文学家的功绩，达芬奇写道:“画家像镜子一样，应该经常拍摄反映的东西的颜色，拍出前面放着什么，拍出多少形象。” 另外，塞万提斯在《堂吉诃德》的序言中认为，作家的“一切都是模仿自然的，自然是唯一的模板”。 越来越好地模仿，你的这本书也越来越完美” 这种观点流行的最直接原因是镜子制作技术的迅速发展，与文艺复兴时期科学理性精神的繁殖和迅速发展密切相关。 镜子成为客观理性的工具，帮助人们反观自己，“凝视深渊时，深渊也注视着你”，也是基于同样的“成像原理”。 《狗十三》的剧照 到了19世纪末20世纪初，科学文化开始在大众中传播，在比爱因斯坦早一点的弗洛伊德处，梦想成为了另一面镜子，其继承人拉康直接提出了镜像理论。 弗洛伊德的理论对文化的影响到了晚年才放弃，平行宇宙和梦想空间等量子力学包装和解释更流行。 再过几十年，曹保平可能会用弗洛伊德的方法讲述这个故事。 就像爱丽丝梦游仙境一样，成长意味着梦醒。 但是不管我们如何改变讲故事的方法，这个故事都会继续下去。 就像小李玩的弟弟重复小李玩的故事一样，科学的迅速发展改变不了故事的走向。 弗洛伊德不能。 爱因斯坦也不会。 李玩获得了物理竞赛一等奖，幸好那个“爱因斯坦”没有扑过来。 从“爱因斯坦”失去的那一刻起，它就永远失去了。 回来的“爱因斯坦”是另一个“爱因斯坦”，是父母想要的平行宇宙的“爱因斯坦”，但李很快发现，这样的“爱因斯坦”父母也不能接受。 但是，如果把“狗十三”的主题限制在青春期的成长，像大人一样看的话忘记，长大后叹息最终变成了你，那就不可避免地狭窄了。 物理是电影中现代化的科学描述方法，用科学的纯洁来隐喻是理想的。 即使有平行宇宙，李玩也完全失去了“爱因斯坦”。 即使爱因斯坦给我看了宇宙，她喜欢物理，也已经没有人知道她的孤独了。 就好像地球上的人不知道自己在宇宙中有多孤独。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )