热门:《芈月传》里的春申君真的来过上海吗

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在最近播放的电视剧《霸王传》中，为年轻的宣太后设计了情郎黄休息。 这个黄色休息是史上赫赫有名的“战国四公子”之一的春申君。 遗憾的是，很多媒体转载的上海“申”和黄浦江的“黄”，是根据春申君的黄休息而产生的传说，和和匡月恋爱过一样不可信。 名副其实的春申你必须先吐槽电视剧 史料记载，当凌月太后时，儿子秦昭襄王19岁了。 公元前265年，宣太后去世，按主政41年计算，享年最低75岁。 反观黄休息，死于公元前238年(而且被人杀了)。 年龄论和独月形像两代人一样，不青梅竹马。 连一起在青梅煮酒的资格都很辛苦 言归正传。 黄休息是战国时代楚国江夏(今武汉市江夏区)的人，与赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌、齐国孟味君田文并称为“战国四公子”。 日本中国史学家内藤湖南认为战国是“各国称王的时代，但各国中有很多不擅长政务的愚昧者，为此肩负着一国的重任，代王执行实际政务的人物，他们是四君”。 春申君像“肩负一国重任”是两码事，能否胜任是两码事。 公元前273年，“秦昭王方令白起与韩、魏共伐楚” 以《辩论》和《游学博闻》著称的黄憩上书秦昭襄王说服了，信的逻辑很简单，韩、魏是秦的世仇，首先要和楚共同讨伐。 韩、魏穿衣服，齐、楚、赵、燕四国“不”。 这是三年后范睢教秦昭王的“远交近攻”计划！ 当时的齐国“事秦谨”自保，知道“与诸侯的信”。 春申君把楚当秦国的保镖后，自己系绳子——真可疑，黄休息是为谁说话？ 春申君执政的立足点是避开秦，不是对抗秦。 那颗心非常害怕秦，为了避免秦实两度移动。 前253年，从陈迁到巨阳(现在的安徽阜阳北)，前241年迁到寿春(现在的安徽寿县)，旧都的名称叫英。 这个方法真的很好，巨阳和寿春，差不多200里远，相当于当时步兵三天左右的路程，秦兵可以到巨阳，自然可以到寿春。 他们认为寿春在淮河南岸，可能有更多保障。 春申君两次躲秦为政欠善春申君不但不能保持楚国，也不能保持自己。 公元前238年，楚幽王年幼即位，其阿姨李园阴谋，杀黄休息。 春申你的门客朱英事先看到了这件事的可能性，主张先杀了李园。 春申你不相信，还是中了别人的毒手 盖棺材的定论其实只是名副其实的 留在海底的上海滩春申留给后世的到底是什么？ 那个声威赫的虚名和愚蠢死亡的奇怪故事给人们留下了遥远的回忆和参考，但这并不重要。 反而从淮北关闭江东后，不情愿地留下泽后世，后代不让他追忆自己，用他的名字给多个地方起了名字。 其中，上海简称“申”有春申君、黄浦江之名的“黄休浦”的传说。 现在上海有“春申路”。 公元前249年，春申君以自己的封地淮北12个县接近齐国为由，要求江南改封，并取得了许可。 新都邑在吴，也就是今天的苏州城北。 作为吴、越期的国家，苏州现有的建筑可能在楚灭越的战争(约306年)中受到了严重的破坏，因此《史记》被称为“已故吴墟”。 春申君在修复被战火破坏的苏州城的过程中，不仅建设了“城宫”、“府”、“舍”等官方建筑，还建设了屯集物资的“仓”和迅速发展经济，用于商品交易的“吴市”。 据《吴地记》记载，当时的市场上建设了市门，准备好门卒进行管理，定时开关，在规定的时间内进行商品交易。 其中春申君建的宫殿，前殿东西长十七丈五尺，南北宽十五丈七尺，高四丈。 后殿东西十五丈，南北十丈二尺七寸。 由大殿、仓库、厢室组成的宫室形成了比较雄伟的建筑群。 司马迁又目击说:“盛矣哉！ ”我感慨道。 江南一带走向泽国水乡，迅速发展农业生产需要兴修水利。 汉代的《越绝书》(“绝”为“史”解)中写道，春申君组织人力“刮胥卑下南注大湖”写西野。 去县三十五里”，把无锡湖水引到城东灌溉广阔肥沃的田地。 另外黄休息曾经做过实地测量，发现太湖地形比吴城町高得多，每当雨季上游洪水激增，就掉进了城堡。 春申君在吴城内挖了一条河道，河水贯穿城镇，市内水流通过水闸循环进出，构筑了苏州城几千年的城市结构。 这些当然是好事，但我和上海无缘。 现在上海市中部有带状高地，从西北向东南堆积着泥沙和介壳类海产动物的残骸。 大致在古代，在特定的条件和环境下，潮水相当强，近海的大量泥沙和贝类冲到海滩上，其堆积高度逐渐达到高潮水位的高度。 之后，人们因为“比积水地的45尺到78尺高”，所以赋予了“冈身”这个专业名称。 北宋的《吴郡图经》中有冈身先生称赞说“这一天，所以不仅是沧溟，吴人全体也是”。 冈身和各年代的海岸线考古工作者在冈发现了新石器时代的文化沉积，表明人类生活在新石器时代的冈身地带。 这意味着新石器时代冈身以西地区登陆了。 漂浮在冈身以东的水面上的时间比冈身和冈身以内的成陆年代要晚得多。 商周、春秋战国、秦汉分布在魏晋南北朝的遗迹和墓葬，冈身内侧或冈，朝南的墓葬只有一处，位于冈身东半公里左右的荆庄。 冈身的东边到海边，除了荆庄这个朝南的墓葬，其余发掘的遗迹和墓葬是唐代和唐代以后的东西。 这意味着冈身以东的成陆年代比较晚。 比如冈身以东10公里的龙华寺和龙华塔，据说是在三国孙权赤乌年间制作的，在南宋华亭奉行杨潜所著《绍熙云间志》中，寺庙建于五代十国吴越国钱椒期(公元947-978年)。 战国时代的“冈身”东边还在海底，春申君在江东的封域离东边最远，现在只能到达上海郊外的古冈身，冈身以西的郊狼县进入上海直辖市是在1958年以后的事了。 所以说1958年以前的上海市/上海县与春申君几乎没有关系，黄休息无论是从苏州到领地边缘的冈身“白相”，还是今天闵行区政府去过荆庄，这里在民国以前属于华亭县而不是上海县。 根据清代末上海县强行误解的美丽传说夏征农主编的《辞海》《黄休浦》辞条，黄浦江也被称为休浦、黄休浦，据说是因为战国时代楚春申君在黄休疏上砍伐了这个浦而得名的。 但是，这个传说也同样不可靠 今天黄浦江的下游在冈身的东边。 战国时代还不存在。 春申你永远不能在海里挖黄浦江。 另外，“黄浦”的名字会很慢。 吴地方的话通常以南北方向的河为浦、港、洼。 面向东西的是海滩、河流和池塘。 根据北宋时代的《水利书》，吴淞江(苏州河)每隔五里有一条支流(纵浦)，而诸浦的名字是上海浦(元代成立的上海县以此命名)、钉钩浦、下海浦(今天的海门路上。" 到了南宋干线公路七年(公元1171年)才被称为“华亭县东北有俞塘、黄浦塘、盘龙塘，通向吴淞大江”，参见《宋会编辑食品第八》。 黄浦塘可能是黄浦的前身，只是吴淞江的小支流。 黄浦的名字正式公布到1250年，西林(今三林塘)积善教寺碑文说:“西林去邑(当时上海县还没有分立，华亭县现在指松江区)不到一百里，也有东越黄浦、东和江北，即江浦的聚集。 "此时黄浦是吴淞江的重要支流，"淞江大黄浦是通过吴淞的重要道路. " 而且，历史上真正挖掘黄浦江是明代的事件，当时吴淞江下游的淤塞非常严重，夏原吉( 1367年~1430年)下令疏浚，使黄浦单独成为入海的水路。 大黄浦成为上海地区的水流主干道，因此水面越来越宽，河道越来越深，黄浦江的名称也从明代后期开始出现，吴淞江反而成为了其支流。 这样详细调查后发现，春申君挖黄(休)浦完全是虚假的，明代以后的人以黄浦的名义强行陪伴黄休。 这样的传说不仅在上海，江南各地都很常见 苏州相城区有街名“黄棣”，传说春申君黄休息动员民众在这里兴办水利工程，做了堰棣，所以地名最初是春天申棣，后来改为黄棣，一直沿用至今。 历史上，无锡惠山下竖立着春申君祠，在春秋祭祀。 惠山脚下的“黄公涧”(也叫春申涧)和“黄埠脚”等，是根据春申君黄休命名的。 另外，黄公涧留下了“春申君饮马处”的遗迹，这个遗迹也是因为附会春申君在这里休息饮马而得名的。 据报道，江阴(现在是无锡市)因黄休息，申浦河、黄田港被开凿。 江阴申港，黄田港的名字，是为春申君黄休息而命名的。 当地传说春申君死后埋葬在江阴君山的西麓，所以山被称为黄山。 现在的山麓上有清代奉行蔡澍于干隆六年( 1741年)立的石碑，刻着“春申君黄休息之墓”。 江阴黄山炮台这一主政对(楚)国的春申君没有很大好处，但以治理吴的经验在江南地区留下了很多印有“黄”、“申”等印记的纪念地。 这确实反映了黄休治吴、“封江东巨县，城吴墟是大部分。 专主权威，救国灾难”的功绩值得称赞 从这个角度来说，春申你是否去过上海也没那么重要。 参考文献:祝鹏:《上海沿革地理》，学林出版社，1989年 曹实成:《黄浦江到底是谁开凿的》，《治淮》，1995年第6期是束华:《关于楚春申君治吴及其政治谋略》，湖北成人教育学院学报，2008年第3期(本文来自澎湃信息，下载越来越多的原始信息“澎湃”