热门:《利刃出鞘》：作为他者的移民“谋杀者”

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《利刃出鞘》海报无论从哪个角度来看，瑞恩·约翰逊编剧和导演的这部《利刃出鞘》都充满了黄金时代侦探故事的优势，特别是阿加莎·克里斯蒂侦探小说的许多核心要素——乡村富贵家大宅的上层生活，财富创造者和守护者的父亲， 同时导演讲述的故事也是古典侦探类型的解谜过程……这一切设计都充满了古典侦探小说的仪式和戏剧感，但不仅如此，在古典通俗的故事中，导演非常安静地融入了现在的问题，纯粹的娱乐一样的电影充满了政治性 “利刃出鞘”背后的现代议题是欧美各国(电影中以美国为第一指)遭遇的移民事件。 这是这个富贵之家的杀人故事中包围的最核心的问题，因此我们不能忽视这部电影所具有的严肃性。 从某种意义上来说，和最近成为话题的托德·菲利普斯导演、雅各布·凤凰主演的电影《小丑》一样，用通俗的故事框架表现了现在美国社会存在的各种问题和紧迫的问题，或者很多普遍的感情和状态。 《利刃出鞘》的剧照一。 作为“他人”的移民是“利刃出鞘”，电影刚开始不久，导演就告诉我被杀害的著名犯罪小说家哈兰斯·伦比的死因是什么，犯人对着护士马耳他。 之后的整个故事和圈套的设计建立在这个观众已知的基础上。 在整个事件中，作为局外人的马耳他成为了斯伦比家人们的凝视和关注焦点。 在人物背景的设计中，马耳他的身份非常值得观察。 特别是，当我们开始关注隐藏在电影中的美国现在的移民问题时，马耳他的移民身份将是首先值得讨论的重点。 据伦比家其他人介绍，马耳他的原籍是厄瓜多尔(琳达的丈夫莫里斯说她来自乌拉圭)，她通过合法手段移民到美国，但母亲和妹妹非法入境。 马耳他作为哈兰的护士进入了斯伦比家。 因为我在这里。 她其实以双重身份存在。 一个是伦比家的外人。 第二个是对像斯伦比家这样的原生美国人，她是移民。 以马耳他这个双重“他人”的身份，她其实总是游离于斯伦比家。 电影里伦比家的每个人都强调她是“家人”，但我们发现这是有礼貌的，不是真正的接受。 这些特别是在他们知道哈兰把所有财产留给了她之后，斯伦比家的攻击集中在马耳他外人的身份上。 在这里，我们其实应该把这种马耳他和斯伦比家族之间的关系看作是现在美国社会的主流意识形态和移民之间的隐喻。 就像哈兰的生日派对一样，伦比家一起谈论移民时，反映了以莫里斯为首的美国现在以特朗普为首的主流观点，但很多移民是非法入境，侵犯美国社会，剥夺美国人的工作，阿 对立的是强尼的观点，她的观点很模糊，但反对对移民的污名，在前者的观念中指出了强烈的双重标准。 她说:“如果移民是瑞士人，美国大街是瑞士人而不是墨西哥人，你们就不会这么说了！ ”。 其实，自从年特朗普宣布美国总统选举以来，对移民问题的关心首先集中在对后者的污名和制造恐慌上。 在特朗普这样的许多美国政治家和知识分子看来，来自中东地区和墨西哥的移民是美国近几年经济发展迅速下降、导致民众失业的最重要原因之一。 特朗普等人批评移民的重要之处是他们夺走了属于美国人的工作。 在“利刃出鞘”中，莫里斯关于移民的观点也同样存在着从事的问题，根据“有无从事”来区分移民，将后者分为“好/合法移民”和“非法移民”。 另一方面，莫里斯引用了从美国传来的思想。 他引用戏剧《汉密尔顿》的台词，移民只是坚定地、从零开始工作，或者有被美国社会接受的权利，从而融入美国式的生活习惯(也就是以前传下来的“大熔炉”的概念) 所以，“利刃出鞘”的苏伦比家并不真的把马耳他当成家人，而是为他们服务的员工，也是他们中很多人手下的下层人。 在电影中，导演通过许多细节表现出精神家族的口才是心底，无视马耳他的心情和状况，表现出任何表面上平静的群体下的精神家族的傲慢和偏见。 这种态度难道不是美国主流社会对来自中东、墨西哥和其他第三世界的移民吗？ 也就是说，在看起来合理的一系列论证下，移民们总是被限定在非常有限的生活环境中。 很多时候都是从底层的肮脏工作开始的。 对主流美国人来说，他们认为他们的亲切和善意使移民们在美国生活，但他们隐藏了这些区分和以前流传的污名相结合对前者的进一步伤害和压迫。 在“利刃出鞘”的哈兰杀人事件中，马耳他无可奈何地被卷入，一直作为精神家族的外人存在。 马耳他卷入谋杀案是因为哈兰重写遗嘱，教自己不争气的寄生虫一样的孩子们，把所有财产留给了一个叫马耳他的外人。 我们在考虑哈兰为什么要把财产留给马耳他时，他可能想感谢马耳他的无微不至的照顾和他们的友谊，但更重要的是也许是给孩子们的教训。 也就是说，马耳他本身作为艺术节家族的其他人存在。 “他人”至今为止充满了不安、痛苦，甚至地狱般的特征，来自外部的恐怖力量出现在主体面前，不得不对此做出反应。 因此，当名为马耳他的他被哈兰列入遗嘱继承人的位置时，主体苏伦比家的兰森变得“冷静”，展开了陷害马耳他的杀人计划。 《利刃出鞘》的剧在电影中，马耳他和兰森可能可以组成辩证法，但八十五岁的哈兰可能已经注意到了这一点。 这是因为他用马耳他这把“匕首”刺伤了失去活力和动力的斯隆比家。 正如韩系德国哲学家韩炳哲在“他人的消失”中指出的那样，“辩证法的对立，是指事物正相反的一面，赋予了与其本身不同的他人生命力和活力”。 据此，依靠祖父生活的兰森说“开始为自己的未来制定计划”。 在“他人的消失”中，韩炳哲指出，给“他人”赋予了很高的地位，随着其消失，“同人”的肯定均质化形成了病理变化，给社会整体带来了侵害(第1页)。 这不是哈兰担心自己的孩子们最终会去的结局吗？ 也就是说，随着失去他的人的入侵和威胁，精神家园总是会衰退。 我们不知道哈兰在这里是否“利用”了马耳他，但无论如何马耳他最终会成为斯伦比家族的敌人，后者的反击手段和意识形态也很快以与美国现在关于移民的主流观念相同的声音应对，这个社会图最生动 兰森在餐厅问马耳他时，为什么哈兰把所有财产都留给了她，马耳他的回答击中了问题的关键。 “与其问我，为什么不问你们自己呢？ ”。 确实，哈兰改变遗言的不是马耳他，而是自己孩子们的行动。 所以马耳他在这里工作其实是镜子，这是“他人”让我们不安的重要维度，多照亮主体本身存在的问题。 伦比家的问题是他们自己引起的，暴露在后来成为遗嘱继承人的他的马耳他，但伦比家对这个问题的反省反而不是要求自己，反而责备指出这些问题的他。 因此，马耳他将成为大众的箭矢，移民们将成为美国经济下滑和民众失业的替罪羊。 《利刃出鞘》剧照2 .建立苏伦比家族历史的苏伦比家族是如何污名的？ 他们最初攻击的是马耳他妇女和移民的身份，比如马耳他诱惑哈兰得到遗产吗？ 更重要的是她的移民身份。 伦比家指出，我们接受了你，给了你工作，但最后你背叛了我们，偷了我们的遗产。 这个逻辑与特朗普等人关于移民的形象构建非常相似。 除此之外，除了解决远道而来的移民污名化，关于自己的形象和历史的构筑也出现在“利刃出鞘”中，重点关注了斯伦比家族反复说了第一代创始人哈兰的成功事迹，以及在此基础上他们如何更迅速地发展。 哈兰的一生，也就是在他孩子嘴里纵观他的一生，我们就会发现这几乎是典型的美式成功故事。 也就是说，本来什么都没有的个人，通过自己辛勤的劳动和工作慢慢积累财富，最终实现自己的价值和成功。 哈兰的成功似乎再次印证了“美国梦”的普遍性和伟大。 但问题也在这里。 哈兰这个角色被设计成犯罪小说家，而不是清洁工和工厂的员工。 因为这本身掩盖了教育和知识的重要性，以及更重要的整个社会环境给哈兰这样的年轻人展示自己才能的重要基础。 随着美国政治的两极化，共和党意识形态中关于“美国梦”的信仰也越来越成为受益者的盾牌，他们利用它攻击下层民众和移民，他们的贫困、流浪汉和困难完全来源于他们自己的懒惰和愚蠢。 这是因为在“利刃出鞘”中莫里斯反复强调移民们应该感谢美国人的工作，应该利用“美国梦”让他们抱有信念，保护自己。 但是莫里斯本人并不是什么都没开始。 儿子兰森透露，哈兰要求女儿和莫里斯达成婚前协议，莫里斯感到不安。 在“利刃出鞘”中，真正懒惰、像寄生虫一样生活的是批评移民们安心工作的伦比家的成员，他们自己的经验是打破“美国梦”的最好匕首，他们都不是白手起家，而是依靠父亲的支持和帮助 这是因为哈兰一切断他们的经济支持，孩子们就突然慌了。 这不是导演现在对许多污名移民群体的美国主流社会最严厉的讽刺和批评吗？ 当特朗普指责移民偷了美国人的工作时，我们发现很多美国人不愿意做移民们的基础工作。 而且，当他们要求移民脚踏实地承诺“美国梦”时，任何富裕孩子的后代不经过这个过程都在阶层的顶端……在这样的封闭循环中，最终不仅美国社会阶层固化，而且 在电影里，所有的故事都围绕着哈兰的这所大房子。 因为这个豪华的乡村别墅本身形成了非常感兴趣的场所。 特别是哈兰的儿子最终生气了，对继承这所房子的马耳他说“这是苏格兰家族的始祖”时，侦探布兰科嘲笑了他，指出这所房子是20世纪80年代从巴基斯坦人手中购买的。 这个故事有趣的地方是导演向我们展示了现在美国社会普遍存在的现象，即他们对自己历史的有限理解、无知和刻意扭曲的重建。 正如哈兰的儿子不知道这所房子的真正起源一样，许多拒绝移民的美国主流言论中也充满了对美国自身历史的无知。 这种无知经常让他们构筑绵延不断的“纯粹的美国史”。 在这种想象的构筑中，种族主义和纳粹思想都有不安的迹象。 想象的“伦比家族史”是“纯正美国史”的构建。 其中，差异都被排除了。 因为这最终实现了完全一样的东西。 但是，这种同僚的存在本身是危险的，正如韩炳哲指出的那样，“他的消失促进了另一个完全不同的毁灭过程——自毁”和“暴力辩证法无处不在:拒绝他的否定体系，就会引起自毁的动向”。 正是因为近代美国的历史没有拒绝来自远方的其他人，才创造了现在灿烂的文化和实力。 但这段历史在现在的美国被忽视、篡改和隐藏。 因为像伦比家一样，在不同主人手里让它继续存在的同时，实现了尽可能多的可能性。 《利刃出鞘》的剧照3 .结语是苏珊·桑塔格的《疾病隐喻》一书，指出移民有时会与论述疾病的各种语言联系，成为病理化的隐喻。 在现在关于西方移民的主流言论中，这种隐喻也依然层出不穷。 对陌生人的恐惧往往来自我们危险性的预设。 正如齐泽克在拆除基督教提倡的“爱你的邻居”时一律指出的那样，对“我”来说，最好的邻居总是死去的邻居，只有这样才能完全消除危险。 这种思维模式深深地刻在西方思想和日常意识的形态上，掩盖了许多其他的可能性。 在“利刃出鞘”中，真正的问题很多，危害斯伦比家的不是移民和其他人马耳他，而是斯伦比们。 正如侦探布兰奇最终指出的那样，马耳他最后没有落入为她设计的陷阱，是因为她心地善良，不丢下濒死的人就不能逃走，不接受兰森对人性的消极设定。 兰森怀疑祖父哈兰为什么会提到马耳他高超的围棋技术，哈兰可能意识到不仅有与自己相似的孙子兰森，还有来自异国的马耳他。 而且，他们俩完全不同，与兰森相比，马耳他敏感善良，体贴，待人亲切，这些特点能让她接受他的差异和差异，同时也能让他们敞开心扉。 这可能是哈兰希望用自己的生命保护她的最重要理由！ (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )