热门:《死神与少女》：观众和演员一起如临深渊

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 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 一晚进入剧场的勇气越来越少，坐在坐针毡的时候，这两年京津两地由于戏剧奥运会和林兆华剧的邀请，再也看不到频繁登场的海外优秀戏剧了。 幸运的是，《死神和少女》消除了最近的看剧恐惧，对1992年获得劳伦斯·奥利弗奖最佳新剧本奖的这个精彩的文案表示敬意！

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 从技术上讲，《死神和少女》在戏剧前流传的河流中自由奔走。 戏剧开始后，妻子听到门外丈夫和陌生人的对话紧张，接下来与丈夫的对话短而富于动作性，对丈夫妻子的宽容照顾和妻子的表现中暗含着不知道的秘密。

 ；  ；  ；  ；  ； 帮助丈夫的医生一入侵这所房子，就加速揭开秘密，眼前的医生是多年前对妻子施暴的人吗？ 妻子为什么遭受酷刑和轮奸？ 解密，越来越多的秘密悬而未决，更多的复杂感情无法评价。

 ；  ；  ；  ；  ； 前史——舞台演出开始前剧中人经历的过去——挖掘，全剧以暴露为动作方向，解密为剧情高潮，通过“入侵者”的入侵带来过去的时态，主人公经历的困境必须用“过去”来处理。 这是最古老的戏剧情况和戏剧兴趣。

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 两千年前的古希腊戏剧《俄克拉荷马城王》是这样的，中国现代剧的基础作品《雷雨》也是这样的。 结构已经决定了。 严密的细节呼吁对编剧来说可能是小菜一碟。 比如舒伯特《死神和少女》四重奏的运用，比如对重要道具录音机戏剧的介入，比如台词中重复的“一根线”，丈夫让医生喝酒，医生只需要“一根线”就成了妻子。

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 某个时空的集中，事物整合的熟练作品过时了，很受欢迎，但《死神和少女》的情节框架有现代的思想观念支撑着。 一位观众看了电视剧的简介进入了阿加莎推理悬念，离开剧场时难免会嘟囔“这出戏有点深……”。

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 剧中两个男性角色的身份设定分别是律师和医生，律师判断有罪，医生诊断疾病自不必说，法国哲学家傅科注意人类社会，“罪”和“病”不客观，相反什么是“罪”，“罪” 法律知识是一种权力，医学知识也是一种权力，法律和医学都是由权力构筑和支配的，比如同性恋在相当长的时间内被分为精神病的范畴，脱离这种认定是人权的获得。

 ；  ；  ；  ；  ； 全剧一开始，丈夫接受总统的接见和任命，成为刚获得政权的新政府中调查委员会的一员。 这意味着他有调查这个国家发生的惨状的“权力”，有权为取证和死去的人伸张正义，医生半夜敲门备胎也是因为广播知道他无意识帮助的“路人甲”有这个“权力”

 ；  ；  ；  ；  ； 医生的权力是他简单地判断妻子有精神分裂症，用他的医学权威进一步得到丈夫的支持，继续否定妻子所做的事。 那一年，他成为私刑坦白者们的共犯，是因为他是医生！ 他可以得到以医生专业度入狱的“女犯”的过度信任，甚至可以学习医生，熟悉女性的生理结构，沉溺于对不人道女犯的轮奸中变态的好奇心。

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 随之，从妻子/女性的角度来看，丈夫和医生都不可靠，法律和医学都是她的反感！ 她不相信法律能为她这样的受害者申冤。 她和丈夫吵架，她丈夫工作的调查委员会只为遭受酷刑死亡的人寻求正义，活着的她最好保持沉默。 无可辩解的理由足够出色。 “必须继续生活”。

 ；  ；  ；  ；  ； 她被医生羞辱后，放弃了自己的医学学业，放弃了可能得到的“权力”，在丈夫面前患有精神分裂症这种疾病时的医学评价是她无法回顾的经验的命名，女性难以受到的暴力侵害只能从内部

 ；  ；  ；  ；  ； 她丈夫高度对待她，原谅她，包容她，就像她的救世主，就像她受到的监禁和侵犯与他无关一样。 妻子把医生绑起来后，总是握着手枪。 即使她和医生单独交往，在丈夫要求放开医生时的3人对峙中，如果开枪她也会成为随时被治疗的女疯子。

 ；  ；  ；  ；  ； 经常，丈夫不再是她的同盟者，而是面对医生的共犯，妻子可以持枪继续对话，积极行动，枪在精神分解中是阳具的象征，在厕所中心的社会现实中，女性的话语权几乎是

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 除了复印件的审问和讯问、形式的视听和视听、权力的行使和女性的观点水平以外，“死神和少女”还讨论了宏伟的革命和个人创伤的关系，讨论了受害者和受害者双方的自我监禁，讨论了人性的黑暗。

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 编剧的妙技和深度使《死神和少女》闪耀着特别的荣誉，观众和剧中的人们面对深渊经历了如履薄冰的内心窘境。 莎拉·凯恩和马丁·麦克唐纳等人的戏剧在20世纪90年代的英国被称为评论家的“直面剧”，智利剧作家阿道夫·曼的“死神和少女”似乎也“面对”，“面对”不就是戏剧的品质之一吗？ (本论文来自澎湃信息，因此越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”app )