海南八音 声声不息

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海南巴音作为国家级非物质文化遗产，传承了几千年，记录着当地人民的生活，承载着人们对优秀传统文化的情感认同，是一种特殊的记忆载体。然而，在传承的过程中，海南湾音也面临着一些共同的问题，如缺乏创新人才和如何创新。

为了保留这种文化声音，从提供排练和演出场地到开设校园培训班，地方政府进行了多方面的探索，使海南巴音湖得以长期传播。

在许多海南人的心中，海南八音是一个特殊的记忆载体:“送新娘”欢快的锣鼓预示着欢乐，“万华灯”悠扬的唢呐伴随着“孔明灯”在星点缓缓升起，“喧闹的军坡”以海南盛大的军坡节开场...

据记载，海南巴音始于唐代，盛于明清，现存宫池乐谱500多幅。海南巴音琴以其八种乐器命名，即弦乐器、钢琴、长笛、烟斗、长笛、锣、鼓和钹。旋律既欢快又悲伤。在非物质文化遗产的保护和传承中，海南湾音面临着许多共同的问题:受众减少、创作人才缺乏，传承与创新关系的探索有待深化...

人们发现，只要找到合适的方法，这种古老的艺术形式仍然可以找到自己的生存空空间，甚至有发展的趋势:从2008年到现在，海口美兰区的八音表演队已经从8个增加到25个；美兰新时代文明实践中心青少年八音训练班有400多人参加。不仅是美兰区，而且从秀英区石山镇到龙华区新浦镇，海口都有自己的八音团队。

在海口美兰区，工作人员经历了属于海南湾音的一天。

彩排和演出场地免费提供，让老人、中年人和年轻人都可以参加

周六上午，在海南省海口市人民公园和齐鲁老街举行了八音表演。

在人民公园，美兰女子八音队表演。教导员黄，80多岁。她从小在邻村跟八音大师学秦琴和二胡。

2008年，海南巴音琴成功申请国家非物质文化遗产。当地文化部门认为，要让人们热爱学习，首先要扩大他们的意识和影响。公园里人很多，所以请黄教技能。一些老学生想学八度，但他们担心学不了，也不愿意买乐器。黄自买了乐器，借给他们学习。一年多以后，他带领一个年龄在60到70岁之间的团队走上舞台。

梅兰区文化中心主任陈帅在继承巴音的遗产时坦言:“我们的财力有限，但这并不意味着我们有限，我们必须把资金用在刀刃上。”

首先，尽力吸引注意力。美兰区每年组织一次八音比赛，鼓励参与并免费观看，吸引了许多民间音乐爱好者的注意。参赛队伍的数量从第一届的8个增加到2018年的25个，几乎每条街道都有自己的八音队。

有更多的八音小组，排练空间就成了问题。传统的八音轨道很响，很容易打扰人们。美兰区新时代文明实践中心建成后，八音练习室将免费开放，既凉爽又不干扰邻居。

“我们不能为爱好者提供乐器，但可以免费提供排练用的乐器。要融入新时代，就必须吸引群众的参与，激发每个人对优秀传统文化的认可。”美兰区宣传部长阎正说。

有了场地，有了团队，自然会有表演。周六上午，那方园八音队进入拱廊表演。有30多名运动员，包括老人、中年人和年轻人。表演是没有报酬的，但这并不妨碍运动员的积极性。71岁的队长马·荣树在乐队中自吹自擂。他告诉记者，过去很少有人学习喉咙，他们有意识地加强自己的表现。此外，这种仪器便宜又容易使用，有些人开始慢慢地学习它。

解决教师问题，让孩子接受完整的音乐教育

每周一、二下午，海南省海口市美兰区灵山镇中心小学三年级九班的二、三班为八音班。

2012年，在灵山镇中心小学工作了20多年的校长陈济军非常沮丧:“学生来自农村，缺少美育和体育，孩子的课余生活太单调了。”随后，他会见了黄，并在海口市两级教育文化部门的帮助下，在灵山镇中心小学农村少年宫举办了第一期八音培训班。

在八音课开始时，有些困难超乎想象。“首先，有来自学生家庭的反对。许多农村家长认为孩子读好书就够了，学习八音是浪费时间。其次，巴音的社会意识不高，所以孩子要学习，父母不知道是什么。最重要的是学校缺少老师。要教育孩子了解他们的心理和行为习惯，我们需要新的力量。”陈济军说。

海口新时代文明实践中心的试点实践产生了新的力量。海口市委领导提出要把新时期文明实践中心建设成为服务中心、慈善中心和信仰中心。在当地相关部门的指导下，大量具有专业知识背景的志愿者进入农村学校、环保教育等领域。灵山镇中心小学还介绍了毕业于山东师范大学音乐学院的王建华老师。

科学的训练方法和专业的音乐教师不仅能让农村的孩子得到更完整的音乐教育，走上城市的舞台，还能让更多的家庭认识和接受八音。“我们还进行了专门的统计。八音班的孩子不仅会失去学业成绩，还会有所提高。”陈济军说。

家庭、学校和社会共同创造条件。现在灵山镇中心小学从一年级到六年级有八个声调的班级。“老师的问题有一个解决方案，这原本是令人担心的。我们还计划继续开设八音课，以便继续培养孩子们的兴趣。”阎正说。

暑假到来时，灵山镇中心小学八音班的学生将继续练习钢琴。为什么要练习钢琴？三年级九班的孩子们有不同的意见，有些人认为八度音阶很有趣。有些人认为中阮很好。练习八度音阶的孩子对当地和传统文化有更深的情感认同。当被问及孩子们在家练习时会怎么想时，他们回答说:“谢谢王老师教我们八个音符。”

在继承与创新之间找到平衡，让巴印结识更多知心朋友

在那方园八音队，65岁的唢呐手文回忆起了八音的美妙，那是关于夜晚的。“小时候，我叔叔买了一台旧的手摇留声机。我睡在半夜，静静地起床，眯着眼睛，偷偷听着黑胶唱片中的八度音阶。音乐并不匆忙，它特别容易走进你的内心。”温晋亮非常动情:“现在，有点太快了。”

的确，曾经使海南巴音湖繁荣的旋律、节奏和配器与今天的潮流、环境和审美习惯是不同的。继承与创新的关系是一个不可回避的话题。

省非物质文化遗产继承人孔现年68岁。除了每年的6月和7月，他带领的灵山镇八音表演队近年来从早到晚都不忙。"我们队和其他八音队的最大区别是他们有乐谱."孔笑着指着面前厚厚的一叠八音说:“传统尺子的乐谱是很少知道的，但旧迹是不能遗失的，这就是八音的精髓，也是八音能够流传下来的原因。我们把它变成了一个短乐谱，非常受欢迎。”

黄认为，八音传承应该解决受众减少的问题。人们不喜欢他们不理解的事情。八音应该扩大他们的影响。教书比教书好。从教学的角度来看，有必要缩短训练时间，使人工作迅速，并在练习时有成就感，以便坚持。就剧目本身而言，要适应当前的艺术环境和审美习惯，尊重传统，创新。例如，在过去，没有扬声器，所以锣鼓很响。既然有了扩音器，就有必要控制锣鼓，降低音量。

没有传承，创新人才仍然不足。在创新方面，那方园八音团队采取了不同的方法。

他们试图在比赛中创造新的曲目，如“蜻蜓和凤舞”、“摇滚八音”、“春耕鼓”等。在乐器的组合中，加入了声音更清晰、节奏更快的古筝和沉重悠扬的大提琴。然而，我们都认为在传统中有不可替代的地方，如椰子掌和喉咙，音调较低，味道较好。“这些歌曲已经流传了一千多年。这表明它是美丽和重要的。只要我们不刻意否认，谁说它不能继续流传下去呢？”黄对说道。

激活遗传基因(员工笔记)

"流传了几千年的500多首歌曲展示了巴音书美丽的生命力."在采访中，黄对的话印象深刻。如何激活这种美丽的生命力，是海南海音海口实践的最大启示。

要继承美，我们应该注重发现，鼓励参与。非物质文化遗产和人类一起走过了漫长的历史。许多表现形式、生产方法和内容都与当前的习惯、趋势和生产生活环境不一致。这要求我们立足当下，创新，继承美，扎根自信。

传承美和根植自信应该在行动中而不是言语中进行。传承非物质文化遗产之美，“说比教好，教比学好。”有必要鼓励更多的人参与其中，深刻理解美的力量，提高传统文化的审美品质。这需要物质投入和更积极的行动。

以海口市为例，城市财政投入有限，但通过组织竞赛、免费提供培训场所和乐器，更多的人可以饶有兴趣地参与非物质文化遗产的传承；专业志愿服务的加入弥补了教师的不足，让更多的农村孩子享受到了艺术学习的乐趣。坚持根与时俱进的同时，“按照古人的规矩，敞开你自己的生活”。无论是老一辈的非遗传传承人，还是体验过八音乐的孩子，他们对传统文化的理解都比旁观者更深刻，他们的审美认同、情感亲近和文化自信都将得到进一步提升。

当离开灵山镇中心小学时，有人看着那些汗流浃背、聚精会神排练的孩子，说了一句意味深长的话:这些孩子也将有机会走向远方。

从小的训练和系统的训练，会使他们更好地体会到“在岸边簌簌而别，在水中削琵琶”的美和关怀。在漫长的历史中，这样的美丽和关怀照亮了无数人来的路，但谁说他们不会激发他们面向未来的心。(丁汀)

《人民日报》(2019年7月16日，第12版)

(原标题:海南的八音不尽(解码和连续上下文))

编者:纪爱玲